学前教育史学习笔记 古希腊的的学前教育
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一、斯巴达的学前教育
斯巴达统治阶级在教育方面提出的任务是把全体斯巴达奴隶主后代培养训练成身体健壮、性格坚强、仇恨努力、顺从长老的勇士。
婴幼儿一开始就接受斯巴达式的家庭教养和教育。具体实施主要由母亲负责。培养孩子从小不哭不闹、听话顺从的习惯，儿童稍大一些时，要他们不计较事物的品种和锻炼身体的种种考验，提高适应性。此外，在品德和性格方面，则要孩子始终保持知足和愉快，还要不怕孤独和黑暗，并经常带他们到公共娱乐场所去观赏和聆听关于英雄事迹的演出和讲解，学习英雄们的伟大言行。这给孩子们灌输了斯巴达人的人生理想和道德，以使他们逐步形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想品德，并为7岁后进入正规的国家教育场所接受严格训练打下基础。
二、雅典的学前教育
雅典学前教育的培养目标是多方面的，不仅要培养应用善战的兵士，更要把年轻一代培养成为有文化知识的政治家、能说善辩的思想家、精明能干的商人和善于出谋划策的国家各级统治人才。
对年轻一代不仅强调体育和道德教育，也十分重视智育和美育，对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育，奠定了西方教育发展的基础。幼儿教育也是根据这些总的要求进行的。7岁以前的雅典儿童，也要在家庭接收教育。童话、故事和伊索寓言在他们的教育中占很重要的地位。儿童还常常听摇篮曲和其他歌曲。7岁钱的男孩在妇女们的闺房里享受和 女孩同样的教育。7岁后的男孩由教仆陪同入学，通识进文法学校和音乐学校。女孩则被留在家中接受家庭教育，学习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、烹饪和刺绣。
三、斯巴达和雅典教育的比较
（一）共同点：都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”的具体措施；教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识；但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。
（二）不同点：在婴儿生存权上斯巴达由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定；在培养目标上前者是英勇善战的战士，后者则要培养多方面发展的人；在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德的陶冶，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等；在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。
斯巴达统治阶级在教育方面提出的任务是把全体斯巴达奴隶主后代培养训练成身体健壮、性格坚强、仇恨努力、顺从长老的勇士。
婴幼儿一开始就接受斯巴达式的家庭教养和教育。具体实施主要由母亲负责。培养孩子从小不哭不闹、听话顺从的习惯，儿童稍大一些时，要他们不计较事物的品种和锻炼身体的种种考验，提高适应性。此外，在品德和性格方面，则要孩子始终保持知足和愉快，还要不怕孤独和黑暗，并经常带他们到公共娱乐场所去观赏和聆听关于英雄事迹的演出和讲解，学习英雄们的伟大言行。这给孩子们灌输了斯巴达人的人生理想和道德，以使他们逐步形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想品德，并为7岁后进入正规的国家教育场所接受严格训练打下基础。
二、雅典的学前教育
雅典学前教育的培养目标是多方面的，不仅要培养应用善战的兵士，更要把年轻一代培养成为有文化知识的政治家、能说善辩的思想家、精明能干的商人和善于出谋划策的国家各级统治人才。
对年轻一代不仅强调体育和道德教育，也十分重视智育和美育，对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育，奠定了西方教育发展的基础。幼儿教育也是根据这些总的要求进行的。7岁以前的雅典儿童，也要在家庭接收教育。童话、故事和伊索寓言在他们的教育中占很重要的地位。儿童还常常听摇篮曲和其他歌曲。7岁钱的男孩在妇女们的闺房里享受和 女孩同样的教育。7岁后的男孩由教仆陪同入学，通识进文法学校和音乐学校。女孩则被留在家中接受家庭教育，学习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、烹饪和刺绣。
三、斯巴达和雅典教育的比较
（一）共同点：都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”的具体措施；教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识；但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。
（二）不同点：在婴儿生存权上斯巴达由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定；在培养目标上前者是英勇善战的战士，后者则要培养多方面发展的人；在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德的陶冶，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等；在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从，雅典注重和谐、灵活和温情。
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