自考训诂学考点十一
《自考视频课程》名师讲解，轻松易懂，助您轻松上岸！低至199元/科！
四十六、184页，通过训诂了解和研究古代社会及其科学文化。所以甲骨文“女”字象两臂背缚跪倒这形。由此可见，妇女在这种家庭中，是与奴隶或牲畜同等看待的。《说文，人部》：“慎也”。《礼记，曲礼》：“纳女子于诸侯曰，酒浆，于大夫曰，洒埽。”
四十七、190页，运用于工具书的编纂。我国最早的字典是许慎的《说文解字》。它首创了用偏旁部首来统帅文字形体的编排方法。
汉代人释词的方法可以归纳为三种：第一，互训。互训是用同义词相互解释的一种释词方法。如《尔雅，释诂》“疑，戾也”。这是根据《诗经，小雅，雨无正》“靡所止戾”和《大雅，桑柔》“靡所止疑”这两句诗而得出的。
如《计经，小雅，皇皇者华》里的几句话中的“咨诹”，“咨谋”，“咨度”，“”都当“访问”讲，所以这里都是同义词复用。这种互训，只是指在特定的语言环境下它们有相对的同义，并不等于它们在一切环境中绝对同义。
194页，第二，推原。训诂解释词义的另一种方法，是根据词的声音线索，探索词义的由来。这种方法叫推原。
195页，第三，义界。用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这种方法叫义界。
义界与互训的比较：互训只能对具体语言环境中的相对同义的词进行比较，并不能说明词的概括意义。用义界的方法来训释词义，对帮助人们了解词的概括含义，是更为行之有效的。如《说文解字，旦部》：暨，日颇见也。这就是用义界的方法来训释“暨”。“颇”是偏斜的意思。又如《说文解字，车部》对“辍”的解释：“辍，车小缺复合者”。“辍”的本义不是停止，而是行车中途发生障碍，修理修理还可以继续前进和意思。如《说文解字， 部》对“达”字的解释：“达，行不相遇也。”凡是中途遇到任何事物都会有被阻止的可能。走一条路而没有相遇的事物，自然是通达的了。
197页，《说文，见部》“不毛之地”解释“不长庄稼的荒芜之地”，并不是连草也不长。
四十八、198页，运用于指导阅读和语文教学。《曹刿论战》“败绩”纯指车不能行。如《礼记，檀弓上》：“败绩”就是车不能循迹而行，故辙乱而颠覆的意思。
以上就是关于《自考训诂学考点十一》的全部内容，如需了解更多学历提升、自考报名报考时间、自考报名流程、自考院校和专业查询、开考时间安排、自考课程、自考教材购买等的相关问题，可随时添加广东自考网《专业老师微信》进行在线沟通了解哦~
《广东自考网》免责声明：
1、由于考试政策等各方面情况的调整与变化，本网提供的考试信息仅供参考，最终考试信息请以省考试院及院校官方发布的信息为准。
2、本站内容部分信息均来源网络收集整理或来源出处标注为其它媒体的稿件转载，免费转载出于非商业性学习目的，版权归原作者所有，如有内容与版权问题等请与本站联系。联系邮箱：812379481@qq.com
